马英九总统本（98）年9月接受德国「国际政治」（Internationale Politik）期刊书面专访，该刊并於12月30日发行之2010年1、2月号以题为「谨慎的改善关系」为文刊登专访内容。
「国际政治」期刊为德国居领导地位的外交政策期刊，由智库「德国外交政策协会」（DGAP）发行，长达5页的专访全文中，总统详细阐述两岸政策方针、两岸和平发展愿景、台湾的民主化过程，以及兵役制度改革等议题。
总统表示，两岸签订和平条约的时机尚未成熟，中国大陆必须尊重台湾的民主体制，不否认中华民国存在的事实，放弃预设的政治前提及撤除对台飞弹部署，在「对等、尊严、互惠」的原则下，相关协商才有可能进行。总统也认为，两德努力谋求双边和平共存之道，值得台海两岸借监，但「一个德国、两个国家」的概念并不适用於两岸，两岸的发展，除了考量法律、历史面，还必须尊重台湾人民的决定。
总统接受「国际政治」专访全文为：
问：台北及北京都有意签订协定，以终止历时83年的国共内战。您认为签订此协定的基本前提为何？
总统：中华民国（台湾）已於1991年明令终止动员戡乱时期及废止「动员戡乱时期临时条款」，不再将中国大陆（中华人民共和国）视为叛乱团体，但两岸仍处於军事对峙状态：中国大陆对台试射飞弹、制造台海危机及军事部署。目前中国大陆仍旧对台部署约1,300枚飞弹，在其所制定的法律及政治主张中，也没有放弃以武力处理两岸问题。我不相信在这种情况下能够签署和平协议。台海冲突肇因於国共内战，在历经60年两岸分治发展的情况，台湾及中国大陆皆产生不同的政治体制与社会规范。要处理两岸间的各项问题，不应单纯考量历史因素，更应盱衡两岸政治现实及台湾民众之感受等。
现阶段两岸必须先累积互信，并且以「对等、尊严」的民主方式来面对及协商解决，才是正确之道。两岸间如何早日建立一个可长可久的和平相处架构，是值得双方共同重视的课题，惟目前相关的条件还不成熟。我政府坚持国家主权地位及推动和平稳定的两岸关系立场从未改变，也愿就相关议题与中国大陆展开协商。惟中国大陆政府必须尊重台湾的民主体制，不否认中华民国存在的事实，放弃预设的政治前提及撤除对台飞弹部署，在「对等、尊严、互惠」的原则下，相关协商才有可能进行。
问：阁下当选中国国民党主席，为将来以对等身分与身兼中共总书记的胡锦涛晤面开创机会。这样的会晤有可能为未来台湾与中国间的和平协定铺路吗？
总统：国民党2008年5月重新执政後，和大陆的关系已朝向正常化发展，彼此释出和平善意，累积互信。国民党致力於改善两岸关系，让全世界都松口气，例如美国副国务卿史坦柏格曾说，美国深受两岸对话的鼓舞，这种对话开创了两岸解决歧见的机会，是「正面发展」。过去两岸关系被形容是「火药库」，但现在火药库的引信已被拆除了。
两党领导人会面之前应该要先化解内部歧见，且两岸间的歧异渐趋形成交集的情况下，双方见面才有意义。目前台湾人民对两岸关系发展的速度还有不同的看法，因此国内对两岸情势的进展有基本的共识之後，俟时机允当，再来谈会面的事，比较恰当。
中华民国政府处理两岸事务，先急後缓、先易後难、先经後政。民调显示，台湾人民对此作法大都表示支持。现阶段两岸之间应努力「求同存异」，追求最大的公约数，只要「同」的部分越来越多，「异」的部分逐步化解，两岸关系的发展就有越来越多的可能性，当然对两岸间的和平协定就会有正面的助益。
问：阁下了解分裂的德国。您是否觉得两德分裂情况与台海两岸关系之间有类同之处？
总统：「一个德国，两个国家」的概念并不适用於台海两岸。然而东西德努力谋求双边和平共存之道，确实值得台海两岸借监。1972年两德签订「基础关系协定」，对双方领土相互承认，且双方相互承认对方的统治权。以台湾来说，就是两岸人民关系条例第二条中的统治权。我们如同德国一样将主权与统治权加以区分，用此方式来解决法律上与政治上的困扰。在「基础关系协定」签订後，两德分别加入联合国，在国际间互不代表对方。但这期间也有宪法背景，两德当年都在1949年制宪，时间相隔很近，没有一个是以全德国作为制宪的基础。
相反的中华民国制宪时内战尚未发生，当时中华民国政府仍然统治中国大陆。因此我们增修宪法相关条文，对两岸现状作一适切的规范。两德以统一为最高目标，目前两岸的发展，除了考量法律、历史面，还必须尊重台湾人民的决定。
问：80年代台湾的民主化及本土化如何影响国民党对国家的定位？
总统：1987年蒋故总统经国先生宣布解除戒严，中华民国的民主进程自此往前迈出一大步。之後中国国民党推动国会全面改选、解除报禁，将中华民国带向先进的民主国家之林。中华民国在经历两次政党轮替後，台湾人民的民主表现与素养已更加成熟，「做不好就下台或换人做做看」的观念已越来越普及。政治人物在位时必须以人民利益为念，否则就会做不下去。
至於本土化，最重要的意涵是立足台湾，保卫台湾，建设台湾。也就是我们一直强调的「以台湾为主，对人民有利」的理念，所以民主化与本土化是一体两面，二者是分不开的。但本土化并不是「去中国化」，台湾社会是个多元的社会，中国文化和传统是台湾文化的根源，我们不能否定自己的祖先。三民主义始终是国民党的治国理念与蓝图，也就是我们施政无非要达到民有、民治、民享的理想与目标。随著两岸关系渐趋和缓，彼此互动日益频繁。
2005年连胡会谈，达成「五项两岸和平发展共同愿景」，包括：一、促进恢复两岸谈判，共谋两岸人民福祉；二、促进终止敌对状态，达成和平协议；三、促进两岸经济全面交流，建立两岸经济合作机制；四、促进协商台湾民众关心的参与国际活动的问题；五、建立党对党定期沟通平台等。国民党现阶段的两岸政策已将上述五项愿景纳入党纲，未来将以「正视现实、建立互信、搁置争议、共创双赢」为原则，推动两岸和平发展。
问：台湾计划募兵制。这会在中国撤除飞弹威胁之前实施吗？法国谚语称军队是「国家的学校」，废除义务役制度是否将影响年轻人对国家的责任感？
总统：我国推行募兵制政策的重要原因，主要系建构「固若磐石」的国防武力，继续维护两岸和平与区域稳定，与中国撤除飞弹无关。国防部将以4至6年的时间渐进推动，预定於2014年底达成募兵制目标。由於我国宪法中规定国民有服兵役之义务，未来非志愿役男性青年，仍应入营接受4个月的军事训练，学习基本军事技能与强化爱国信念等教育。此外，我国推动「全民国防教育」，从学校教育、政府机关在职教育及社会教育中，以多元方式灌输全体国民对国家的责任，成效甚佳。同时，当前许多施行「募兵制」国家的国民，并未因兵役制度而改变他们对国家的责任感。
问：李前总统登辉先生在其「台湾的主张」一书中提出「新台湾社会」的观念，认为不论其祖籍或或迁到台湾的时间，在台湾生活的人民都属於「新台湾社会」。阁下认为此观念在目前是否已普遍被接受？
总统：台湾自古即为一移民社会，有人的祖先早在400余年前即移入台湾，亦有在200、300多年前移入，当然规模最大一次的移民潮是1949年从大陆避难来台的人士。事实上最近几年还陆续有超过40余万的外籍配偶（包括27万的陆籍配偶）移入台湾生活。在今日的台湾，祖籍已不再是重要因素。只要认同台湾目前自由民主的生活方式，都会被台湾社会所接纳，也能在台湾这块土地上追求自己的梦想。
【总统府新闻稿】