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肆、文化

肆、文化  汪慈蓉、张丽卿、吴宗宪

大陆近日通过「民办教育促进法」,民办学校未来发展有待观察。

BoBo族现象在北京。

大陆官方因应信息战争组训网路战士。

中共封杀搜索引擎Google和Alta Vista.com。

大陆公布新网吧管理条例。

一、高层文化

大陆近日通过「民办教育促进法」,民办学校未来发展有待观察

酝酿多年的大陆「民办教育促进法」在经过4次之草案审查,终於在去年12月28日第九届人大第三十一次会议中表决通过,将从2003年9月1日起正式实施,这使得目前大陆的民办学校有了具体办学规范及维护合法权益的法律依据。

大陆民办教育自80年代初开始发展,至2002年大陆各级各类民办教育机构已多达6万多所,在校生人数超过1,000万,办学范围涵盖基础教育、职业教育、高等教育等各个领域,尽管发展快速,但与目前在大陆拥有在校生有3亿多人之100多万所公办学校相比,在大陆教育事业中所占比例仍然很小(民办教育为你拓宽求学之门,人民网,2003.1.6),再加上教育环境的限制及法令规定不明确等因素,不仅学校产权不清、缺乏完善管理等问题层出不穷,民办教育以招收高考落榜生为主,且学生无法享受与公办教育同等之优惠,如火车票半价及助学贷款等(“民办教育法”改变谁的命运,人民网,2002.12.30),更造成一般社会普遍存有成见,甚至是歧视心态,故民办教育始终处於相对弱势的竞争地位。

由於大陆当局教育投入与目前大陆民众教育需求之间的巨大落差,亟需民间资源的投入以补不足。但1997年10月大陆国务院颁布实施的「社会力量办学条例」,明白规定“社会力量举办教育机构,不得以营利为目的”,并且限制出资人取得学校的经营权及财产的控制权,让一些有心投入教育事业之投资人裹足不前。但不得以营利为目的,并不表示不能营利,仍有许多民办学校利用政策的模糊性,以各种方式获取回报,其营利色彩已成为公认的事实,引发社会舆论的批评,民办教育是否可以营利始终是争论之焦点。为达到鼓励并吸收更多的民间资金投入教育事业,本次新颁布的「民促法」最大的改变,即在於条文中不再提“不得以营利为目的”,并且规定“民办学校在扣除办学成本、预留发展基金以及按照国家有关规定提取其他的必需的费用後,出资人可以从办学结余中取得合理回报”(解读民办教育促进法:管理重注重扶持,中国青年报,2002.12.30)。从此教育将可以当作企业来经营,民办学校的创办者及出资者获得极大的鼓舞,已有不少人表示将考虑对学校建设、硬体设施等大幅投资(民办教育突破回报瓶颈,人民网,2003.1.2)。

「民促法」虽解决了出资者可获得合理回报的疑虑,预期将带动更多资金的投入,但大幅度的资金投入,是否即可吸引更多学生前来就读,尚未能知。因此民办学校所面临的另一个问题,即生源的大量流失,而公立高校连年扩招是民办高校生源不足的一个主要原因。据大陆教育部统计,自1999年至今,大陆公办高校的扩招幅度每年平均在30%以上。由於公办高校还降低门槛,特别是知名重点高校,大量吸收原本落榜的学生在成人教育学院和继续教育学院完成学业,造成民办高校学生大幅度流失。据估计,北京民办高校生源流失在20%左右,有些民办高校去年甚至只招到3、50人(民办高校20%学生流失,人民网,2002.10.21)。学费是民办学校主要收益来源,收益减少,恐将使出资人继续投资的意愿降低,而学校在无法改善办学条件情况下,又将引发更多的学生流失。

但民办学校仍有其特有优势。调查显示,目前大陆民办高校、民办职业学校开设的专业大多集中在外语、电脑、法律和家政、高级护理、餐饮、旅游、特种技工等热门专业,这些专业人才因符合社会需求,毕业学生就业率高,颇获社会好评。如西安翻译学院,毕业生就业率即高达95%(刮目相看民办高校大学生,人民网,2002.12.6)。由於重视实务教学课程,除基础课外,特别强化学生的实际应用能力,许多用人单位普遍反映,民办高校的毕业生比许多公办高校的毕业生“实用”。因此,毕业生的质量才是民办学校能否继续经营的关键。

新法颁布实施後,就法律面而言,大陆民办教育从体制外纳入体制内予以管理,从此虽与公办学校具有同等的法律地位,但在实务上,民办学校在改善教学管理制度、提高毕业生质量及办学品质等方面与公办学校相比,仍有相当大的落差,整体教育环境及社会大众的期待,对未来大陆民办教育的发展,尚待进一步观察。

二、通俗文化

BoBo族现象在北京

随著近几年大陆经济发展持续成长,以及市场逐步开放後外来资讯进入,逐渐影响人们的生活观念,大陆社会出现了代表不同价值观的族群;从最早经济开放初期的「小资本主义阶级」,到90年代中期的「中产阶级」,再到近2年追求精神文明与物质文明并重的「布波族(BoBos)」,都代表了大陆社会不同的生活型态。最近就有当地的专栏作家指出,「现在最in的人们会说,继嬉皮(hippies)、雅皮(yuppies)之後,现在又来了BoBo族」(参考「大陆新贵IF族 小资羡慕」,联合报,2002.11.24;「走到小资前面的Bobo族」,山西日报,2002.9.25,http://www.daynews.com.cn/)。

BoBo一词源於美国纽约时报资深记者David Brooks於2000年出版的─「天堂里的BOBO族:新社会精英的崛起」一书所提(Bobos in Paradise:The New Upper Class and How They Got There,该书荣登2000年哈佛商业评论10大好书以及<纽约时报书评>畅销书之列。2001年10月台湾出版中译本,立刻成为新世纪时尚品味的指标)。「BoBo」是由代表中产阶级的Bourgeois(布尔乔亚)及代表崇尚自由的Bohemian(波西米亚)两个名词所复合而成,指的是兼具前述两者特质的族群(南方网,http://61.144.25.119/gate/big5/www.southcn.com)。亚周洲刊报导认为,西方社会的「布波族」是全球化时代的受益人,他们追求自在、品味化的消费,喜欢自诩的格调,强调创意和与此有关的新知﹔但在另一面,他们对各类政经社会和世界上的受苦问题却无动於衷(「中国小资创造新格调时代」,亚洲周刊,2002.12.1,http://www.yzzk.com) 。

万宝龙总裁诺伯特柏拉特解释,70年代的嬉皮反抗权威、金权与社会规范,80年代的雅皮对於追逐金钱相当感兴趣;而资讯世代下产生的BoBo族,却是综合两者的新中产阶级。他们不时兴系领带、讨厌炫耀;他们可能穿著昂贵的喀什米尔羊毛衣,却搭配上一条牛仔裤;中午啃麦当劳,晚上却出入昂贵的餐馆,任何时候都充分追逐快乐(http://ad.nccu.edu.tw/mad/A_Columns/A_amber_Col/12_2.htm,你是那一族?)。以下归纳了BoBo族的特质(http://bobo.elong.com/,e龙网):

(一)生活宣言:追求自由,挑战自我、实现心灵满足。

(二)生活心态:喜欢竞争和挑战,具有专业精神的冒险家,习惯制造梦想继而将梦想实现。

(三)生活方式:富有小资(即小资产阶级)情调,注重生活品质,追求有个性的生活,喜爱名牌,因为他们欣赏独特的设计;但也不介意T恤配破牛仔裤所显现出的另类潇洒。

(四)工作方式/理想:他们努力工作,事业上颇有成就,收入也颇丰,但却不是金钱的奴隶;对BoBo族而言,生命不只是工作。他们的兴趣广泛,举凡艺术、运动、高科技、监赏、环保,他们都有兴趣研究。BoBo族拥有过人的知识,凸显个人魅力,强烈的求知欲,喜欢游历四方,是同侪中的百科全书。

(五)沟通方式:他们对一切热门的资讯来者不拒,书报、杂志、电视、DM、Internet,甚至简讯都是他们的消息来源。BoBo族可以不开电视,却能对国内外政治、文化、娱乐事件了若指掌。沟通无纸化已成为BoBo族的首选方式。

据大陆媒体报导,BoBo族在北京之所以引起话题,要追溯到2002年9月在北京举行的世界桥牌锦标赛,当时世界首富比尔盖兹也是参赛选手之一,原本北京媒体都想争睹这位世界级富豪有别於常人的生活方式,没想到比尔盖兹竟以一派轻松的休闲装扮进出北京王府井饭店,让当地的媒体感到相当意外,因此,开始注意到David Brooks对於新一代社会精英─BoBo族的诠释:21世纪的人们不仅热衷於赚钱,同时也应该学会享受资本所带来的自由(刘卓,北京青年周刊,2002.9.10)。近来在北京,符合BoBo族条件的人们似乎有愈来愈多的趋势,反应灵敏的消费市场,已经开始关注到这个消费族群,因此打著BoBos life style club和BoBos club名号的休闲场所陆续在北京设立,这些店家声称要「为新精英设计完美的休闲生活」,让「布波」族与「心目中的领袖一起,找到一个属於自己的空间」。手机品牌大战中更有厂商标榜「布波」的旗号,在广告对产品的外观和功能都做了「布波」化的阐述;网路上也早有「布波」族的据点,例如e龙网的「BoBo城市风情」,堪称是BoBo族食、衣、住、行的教战手册(http://bei jing.21dnn.com/3925/2002-12-3/118@5558221.htm千龙网),显现BoBo族已经成为北京新兴的都市新贵。

三、大众传播

中共因应信息战争组训网路战士

中共为对美国及其他国家进行「信息战争」而组训网路战士。网路战士的甄补,主要系透过大学校园,但也会在社会各个层面吸收具有不同特质的人才,训练前会先对新进者进行一般身家调查,确信可用之後,依经验分派给渠等简单至复杂之任务,简单者如获准对大陆上网者进行监控,复杂者则成为电脑骇客破坏网路秩序,或者从事电脑软体撰写工作,最後只有小部分精英将被指派从事密码破解的工作。报导指出,中共目前已经雇用了30万名人员,专责对网路上流传的各种信息进行监控,然而大陆专家估计,2005年以前,大陆上网人口将达到1亿2,500万,要对每个上网者的活动进行监控,殊无可能(中国时报,2002.9.2)。

中共封杀搜索引擎Google和Alta Vista.com

世界最大网路搜索引擎Google日前遭中共封锁,但公司高层人员表示,他们不会因为中共的封杀而采取控制内容的自律措施,该公司并将推出每日更新的动态网址,对抗中共的网路警察,大纪元新闻网站便多次提供破解的数种方法(大纪元,2002.12.15、2002.12.26)。Google此举将是国际大型网站首度公开对抗中共的网路检查政策。中共另於9月7日再封杀另一个设置於美国的搜索引擎Alta Vista.com,使其无法为中国大陆网路族服务。Google被中共网管部门封锁10天後,在大陆网路族与海外人权团体交相指责下,近日在中国大陆突然获得解禁,但中共取而代之的是,采「过滤器」的办法,只封锁部分涉及敏感问题的网页,不再完全封锁(中国时报,2002.9.5;中国时报,2002.9.14;联合报,2002.9.7)。

公布新网吧管理条例

为管制上网服务营业场所,中共於2001年4月3日发布实行「互联网上网服务营业场所管理办法」,惟该年6月中旬,北京却发生25人於「网吧」大火中丧生之意外事件。中共利用本事件所引起的舆论,废除颁布不到8个月的「互联网上网服务营业场所管理办法」,於10月11日颁布限制较为严格的「互联网上网服务营业场所管理条例」(中国时报,2002.10.12)。除保存原有管理办法的精神外,更严格地加强对网吧的管理措施。以下谨就新旧管理措施间较大不同者列表比较说明:

名称 经营单位 开放时间 设置地点 开放对象
互联网上网服务营业场所管理办法 未明确规定经营单位之条件 营业时间由经营者决定,但向未成年人开放的时间限於国家法定节假日每日8时至21时(第十三条) 未有设置地点之限制规定 不得在本办法限定的时间向18周岁以下的未成年人开放,不得允许无监护人陪伴的14周岁以下的未成年人进入(第十条第六项)
互联网上网服务营业场所管理条例 明文规定经营单位必须采用企业的组织形式(第八条) 每日营业时间限於8时至24时(第二十二条) 中学、小学校园周围200米范围内和居民住宅楼(院)内不得设立(第九条) 不得接纳未成年人进入营业场所(第廿一条)