(一)中華民國的創立 (二)共產主義在中國的萌芽與發展 (三)制度之爭是中國分裂分治的本質
中華民國的創立(一)中華民國的創立
鴉片戰爭後，中國有識之士開始體認到專制體制之害，咸認不自立自強、不變法圖存、不實行民主共和，無法振衰起敝。在 孫中山先生領導下，經過革命志士的犧牲奮鬥，終於在西元一九一二年建立了亞洲的第一個民主共和國－中華民國。中華民國建國初期，內有軍閥割據，外遭列強欺凌，局勢動盪不安。 孫中山先生為救中國、圖富強，乃融匯中西文化思想精華，創著三民主義。他的民族主義是以追求中國的獨立自主為目標；民權主義是要實行民主政治；而民生主義則謀求均富，並欲防止資本主義與共產主義之弊端，畢政治革命與社會革命於一役。三民主義的理想，為鴉片戰爭以後「中國往何處去」的問題，提供了正確的方向。
共產主義在中國的萌芽與發展(二)共產主義在中國的萌芽與發展
但當時國際及中國的情勢，也提供了共產思想萌芽及勢力擴張的機會。民國六年，列寧所領導的布爾雪維克在「十月革命」中奪得政權；民國八年，蘇聯共黨並成立第三國際，推動世界革命，鄰近的中國便首當其衝；同年，北平發生影響中國深遠的「五四運動」。這個運動中出現的「全盤西化」論使得馬列主義乘虛而入。民國十年七月，少數左傾知識分子成立中國共產黨，為第三國際的中國支部。自此，共產主義開始在中國的土地上蔓延。民國十三年，中國國民黨在蘇聯的影響下，實施「聯俄容共」政策，中共乃得以在中國國民黨內藉機成長、壯大。北伐期間，中共利用軍閥割據造成的國內紛爭，製造南昌、長沙、海陸豐、廣州等大型農民暴動事件，走上利用「武裝鬥爭」手段奪取政權的道路。民國二十年十一月，中共在江西瑞金成立「中華蘇維埃共和國」，自行制定「憲法」，另外組成「臨時中央政府」。這個以「蘇維埃」為名的「國號」，一方面表示它是莫斯科「無產階級祖國」的產兒，另一方面也代表中國再度分裂的開始。民國二十六年，「七七事變」爆發，中國全面對日抗戰。在抗戰期間，中共採行「一分抗日、二分應付（中央政府）、七分壯大自己」的策略，大肆擴展根據地與武力。抗戰勝利後，共產黨利用中國人民精疲力盡之際，武裝叛亂，席捲大陸。民國三十八年十月，中共在北平建立「中華人民共和國」。中華民國政府從南京經廣州，播遷台北，中國遂以臺灣海峽為界暫時形成分裂分治之勢。
制度之爭是中國分裂分治的本質(三)制度之爭是中國分裂分治的本質
傳統中國的分合均屬「統治權」之爭，分裂代表著統治權力與管轄地區的區隔，而未曾牽涉到意識形態問題。現在兩岸的分裂分治，卻是史無前例的。表面上看起來是因為中國內戰期間各黨派權力之爭，惟究其本質，實受國際政治的影響及外來意識形態的支配，最後形成以中華文化為基礎的「三民主義中國」與以馬列主義為根源的「共產主義中國」之爭，也是兩種不同的政治、經濟、社會制度與生活方式之爭。尤其是兩岸經過了四十年的分隔之後，在不同制度下，經濟與社會等發展所呈現明顯的差距，具體凸顯了這種「中國往何處去」的爭執，才是臺海兩岸分裂分治的本質，也是今日造成中國分裂的真正原因。這項根本因素若無法消除，中國由分裂走向統一的道路將甚為艱難。如果追根究底，今天中國之所以不能統一，不是如中共所指稱臺灣部分居民想脫離中國，也不是「某些國際勢力干涉」，而是大陸的政治制度、經濟水準以及過去多次腥風血雨的大規模鬥爭，讓人對它缺乏信心。既然在共產體制下長大的有為青年都拼命想出來，或出來不回去，或有家歸不得；既然大陸人民成千上萬的向外偷渡；既然臺灣或海外急望統一的人士都不願意到大陸定居；既然北平連香港最起碼的民主都不能容忍；中共憑什麼指責別人遲疑不肯統一？如果中國大陸實施自由民主的制度，經濟條件符合現代化水準，那有中國人不願見到自己國家統一呢？外國人又如何干涉得了？所以中國統一問題的真正癥結還是出在中共本身，不在別人。這也就是為什麼中華民國政府一再強調：「只有中國問題，沒有臺灣問題」的根本原因。